Tan venezolano como el joropo, el pasaje, la gaita, tambor; el MERENGUE CAMPESINO es un género musical netamente venezolano que proviene de generación en generación; los abuelos de nuestros abuelos interpretaban la música en todo tipo de celebración y fiestas de nuestros pueblos.
En aquellas oportunidades cuando se celebraba las fiestas en aldeas, caseríos o pueblos no podía faltar un buen grupo de MERENGUE CAMPESINO.
El llamado merengue campesino actual es producto de un proceso más reciente, con la avanzada de la música de origen colombiano hacia territorio venezolano; venida a través de los estados sur andinos y sur llanero, ha mostrado una interesante y efectiva penetración comercial en los medios de comunicación e industria discográfica.
Los músicos conforman sus agrupaciones como ya es tradición con los Instrumentos Clásicos tales como: Guitarra Puntera, Requinto, Guitarra Acompañante, Cuatro, Güiro, Violin, Claves y Maracas. Como cantantes: Voz líder, Segunda voz o Coros. Muchas veces el cantante o corista toca algún instrumento.
Actualmente entre los instrumentos modernos que las agrupaciones estan usando en sus grupos para realizar mejores arreglos en sus composiciones tenemos: Guitarra Eléctrica, Guitarra Electroacústica, Bajo, Timbales, Bongos, Teclados, Pianos y Acordeón.
En los Pueblos Andinos donde es oriundo este género musical se hacían intercambios entre los vecinos de los poblados cercanos. Con el paso del tiempo la MÚSICA CAMPESINA se fue extendiendo en los estados Táchira, Mérida, Trujillo y últimamente Barinas y Portuguesa.
Las composiciones hechas traen mensajes de amor, esperanza y en algunos casos un poquito de jocosidad como es usual entre los venezolanos.
Uno de los elementos fundamentales es la proyección que se le esta dando actualmente a la MÚSICA CAMPESINA, esto debido a la constancia de hombres y mujeres quienes han hecho que este género musical se este difundiendo y ocupando los primeros lugares tanto en radio como en la televisión de nuestro país; esta proyección no es solamente en los estados andinos donde es muy conocido si no también en el interior del país y muy particularmente en la Capital de la Republica (Caracas), donde el genero es preferido no solo por los andinos residentes, si no también por la juventud y el público en general que han encontrado en el una nueva alternativa tanto para bailar como para escuchar.
El merengue, la guaracha, el porro, el guayacán, el paseo, el paseíto, joropo; son los ritmos típicos de nuestra música campesina, música serranera, merengue campesino o música popular de los pueblos; como se le conoce.
Hay un número extraordinario de cantantes y agrupaciones en nuestra Venezuela que interpretan este género musical. (Ver Lista de Grupos en la página El Rincón del Merengue Campesino).
Agrupación nacida en Carache, población de la zona alta en el Estado Trujillo Municipio del mismo nombre que históricamente se encuentra entre los parajes donde fijaron asentamientos nuestras etnias Timotocuicas, comandadas por el Cacique Carachy lugar donde también durante el proceso de la colonia y lucha de independencia. Población que se enmarca dentro del proceso histórico y cultural de la fundación de los pueblos del Occidente Venezolano, sitios donde tuvieron asiento la tradición musical, emigrada de Europa, llegada con los primeros colonizadores españoles a la región noreste de esta localidad trujillana 1557 – 1561 .
Los Cantores de Carache tiene su primera referencia como grupo musical hacia el año 1974 cuando unos jóvenes descendientes de familias desplazadas de aquellos Campos Caracheros ubicados en la vertiente norte de la Loma de San Juan dan vista al frente, al paisaje que brinda los espesos cañaverales de las fértiles tierras de las explanadas Torrenses en las comunidades de Montañas Verdes, Sicarigua y los Arangues del estado Lara. Estos campos trujillanos llamados: El Botalón y Los Naranjos en años recientes se desolaron y sus lugareños se reubicaron en sectores comunitarios de la población de Carache y en esa etapa de mudanza transmitieron toda esa carga cultural que arrastraron desde su Lar nativo estas familias Jota, Canelón y Álvarez.
La Música Campesina de esta subregión trujillana, líderizada por la especie PARRANDA CARACHERA, constituye la herencia dejada por estos grupos de músicos, poetas, cultores populares nacidos en estos parajes, asiento de generaciones con descendencia de los conquistadores españoles que poblaron estas tierras. Y que mediante el proceso de mestizaje lograron generar una serie de manifestaciones culturales como la acema Carachera, la Panela o Papelón, El Batió, modalidad de alfondoque, la tejeduría de Sombreros, que mostrando sus características diferenciadoras crearon elementos de identidad local, que conforman y definen al gentilicio Carachero.
Alexis, Edgar, Wilmar Álvarez; músicos y cantores constituyen la columna principal de esta agrupación folclórica Cantores de Carache, los mismos vienen actuando desde temprana edad en 1974, fundaron y dieron inicio de su agrupación folclórica durante los últimos 30 años, asegurando de esta manera la continuidad de la tradición campesina familiar, bajo el esquema de una agrupación musical autóctona y de proyección Cultural. Desde aquellos primeros años hasta la fecha han alternado y contado con el apoyo y participación de músicos como Jesús Bravo, Jhonny Álvarez, Joel Álvarez, Gonzalo Trompetero y la muy especial actuación del maestro Jose Felipe González; en una primera etapa y Jorge Materano, Rafael Graterol en la etapa actual destacando por ultimo el hecho muy especial como lo es la incorporación y debut de la nueva generación de Cantores es decir los nietos y bisnietos de los originarios parranderos venidos del Botalón y los Naranjos.
Las Peñitas, La Ranchería, La Laguneta, Las Jabillas, Mongon, El Cortijo, Mesa Arriba, Cahingo, Mucuche, Loma Pancha, Agua de Obispos, La Peña; Son algunas de las principales comunidades donde actualmente vive en su gente la Parranda Carachera ya que allí fueron lugares donde nació y se arraigo la tradición musical y actualmente activan compartiendo en forma colectiva el esplendor de esta especie musical ya que, como lo hemos señalado, esta manifestación ha servido como elemento de identidad y cohesión en el proceso social de los grupos de individuos en las comunidades campesinas que durante años han dedicado sus actividades a la producción agrícola, en especial la del rubro café.
Las Montañas de los Paramos Caracheros han sido testigos permanentes de las celebraciones y fiestas motivadas por los momentos de celebración colectiva el éxito y logro de una buena cosecha, igualmente como la realización de algún acontecimiento o hecho familiar que cause regocijo, como también es causa de canturia y fiesta el momento posterior al pago de una promesa en imagen de alguno de los Santo de la devoción de la familia o la comunidad.
CANTORES DE CARACHE, desde sus inicios ha investigado y difundido la especie musicalParranda Carachera mediante recitales y conciertos en la región y en todo el territorio nacional teniendo significativos logros en la región central del país y especialmente en la región capital. Durante 1990 hasta 1995 la agrupación produjo la realización de dos ejemplares discográficos, contentivos de una selección de piezas musicales del más genuino carácter de la Parrada Carachera, con lo cual alcanzaron dar a conocer esta especie musical a lo largo y ancho del país en todos los espacios donde realizaron sus didácticos.
Durante 1995, la agrupación encargo a la folclorologo Prof. Elizabeth García la realización una profunda investigación cultural de esta manifestación musical, Parranda Carachera. La cual llevo acabo en un periodo de cuatro años al lado de los Cantores y bajo la coordinación del Prof. Alexis Álvarez.
Parranda Carachera, especie musical inscrita en lo que se han definido los especialistas dentro de la etnomusicóloga Venezolana como “El Cancionero Larense “. La Parranda Carachera tiene su referencia y origen en el proceso historiográfico del mismo Carache ( 1548-1561 ) ciudad que fue fundada en el periodo colonial y por la avanzada de conquistadores venidos desde Coro ( 1528 ) y El Tucuyo (1545 ) a la fundación de Trujillo ( 1557 ) llamada esta ultima posteriormente ciudad portátil debido a las siete reubicaciones a las que fue sometida y durante este proceso trasplantaron desde Europa los cantos e instrumentos que se sembraron en estos parajes andinos, los cuales se mimetizaron y quedaron sembrados a esta tierra y su gente, se convirtieron en sello de identidad en cada pueblo, en cada región del occidente de nuestra patria Venezuela. Actualmente la agrupación trabaja en la producción de un tercer disco compacto, el cual recoge una nueva selección de piezas.
Como ejemplo del trabajo de investigación referimos EL TAQUI TI TAQUI DOLOR –contenida en el Volumen I de nuestra agrupación : Pieza del folclor Carachero, Parranda Carachera recopilada por la agrupación Cantores de Carache en la Ranchería y el páramo de las palmas y sus comunidades vecinas. La misma recoge en su poesía la referencia alegórica a la vida de los parranderos en condición de solteros. Se interpreta a ritmo de Parranda en 6X8 y el acompañamiento del con el baile, este se desarrolla marcando pasos de danza semejantes al Santo Domingo. En algunas localidades de la Montaña Parameña lo caracterizan denominándolo como una parranda bombeada, lo cual establece una coreografía espontánea conocida por los bailadores y las parejas participantes del lugar, la cual consiste en una suerte de giros olisticos que invitan a cada pareja a imprimir alegría y ritmo haciendo demostraciones de destreza en cada paso y movimiento de la danza. Generalmente los cantores interpretan este baile en momentos en que se quiere inyectarle nuevo animo y alegría a las fiestas campesinas muy necesario por lo general a punta de doce y la madrugada o luego de algún acontecimiento que contenga el desarrollo de la fiesta.
El vestuario lo constituyen los trajes típicos y cotidianos de las mujeres y los hombres campesinos de los andes Venezolanos en sus momentos de sencilla gala. Vestidos estampados de flores menudas extendidos a media pierna y falda amplia con volados y encajes sencillos. El hombre con pantalón sencillo color caqui, correaje de cuero tipo faja, usando camisa blanca manga larga y sombrero de cogollo de ala mediana. El calzado de alpargatas o cotizas hasta zapatos color negro es de uso correcto, según lo que se dispusiera en el momento.
PIEZA: EL BUCHE Y PLUMA
AUTOR: FOLCLORE DE CARACHE
RITMO: PARRANDA CARACHERA
Especie musical inscrita en lo que se ha definido musical y culturalmente como cancionero Larense. Tiene su referencia y origen en el proceso Historiográfico de Carache ( 1548-1560 ) la cual fue fundada en el mismo periodo colonial y por la misma avanzada de conquistadores venidos desde el Tucuyo (1545 ) a la fundación de Trujillo la ciudad portátil ( 1557 ) y con ello trasplantaron desde Europa los cantos e instrumentos a estos parajes andinos, los cuales se mimetizaron y quedaron sembrados a esta tierra y su gente como sello de identidad en cada pueblo, en cada región del occidente de Venezuela.
El buche y pluma, como ya se dijo; es Pieza del folclor Carachero, Parranda Carachera recopilada por la agrupación Cantores de Carache en la Ranchería y el páramo de las palmas y sus comunidades vecinas. La misma recoge en su poesía de referencia y alegórica a la vida de los parranderos y en especial de los solteros
El vestuario lo constituyen los trajes típicos y cotidianos de las mujeres y los hombres campesinos de los andes Venezolanos en sus momentos de sencilla gala. Vestidos estampados de flores menudas extendidos a media pierna y falda amplia con volados y encajes sencillos. El hombre con pantalón sencillo color caqui, negro o blanco, correaje de cuero usando camisa blanca manga larga y sombrero de ala mediana. El calzado ya sea de alpargatas o zapatos color negro es de uso correcto, según lo disponible en el momento para la mayoría.
TEMA: LA PARRANDA DE LA MOLIENDA
LETRA: JOSÉ DE JESÚS ROMÁN
MÚSICA: ERNESTO GRATEROL.
Pieza musical del repertorio de la Parranda Carachera, expresión de la especie musical que representa las manifestaciones del Municipio Carache.
Tradición que se implantó desde la Colonia y que se difundió desde los Altos Páramos y Montañas Trujillanas.
Decir Parranda es decir Joropo, es decir Fiesta Andina, donde nuestro pueblo Trujillano le da salida a sus Celebraciones de Carácter Social y Religioso.
La Parranda de la Molienda, se influye en el repertorio de la agrupación folklórica CANTORES DE CARACHE; aparecida en 1992. Constituye esta pieza una de las parrandas más alegóricas de las Costumbres Caracheras, referidas al Cultivo de la Caña y Producción de la Panela, Dulce de la Caña que es ingrediente de la Acema Carachera, el Batido y la Melcocha, productos de gran demanda Regional y Nacional.
“CARACHE POR LA PANELA”.
